No es un acertijo y la respuesta explica mucho de los antiguos egipcios:
La pregunta más común que el curador Edward Bleiberg envía a los visitantes de las galerías de arte egipcio del Museo de Brooklyn es una pregunta directa pero saliente: ¿por qué se rompen las narices de las estatuas?
En nuestra propia era de contar con monumentos nacionales y otras exhibiciones públicas de arte, “Poder llamativo” agrega una dimensión pertinente a nuestra comprensión de una de las civilizaciones más antiguas y duraderas del mundo, cuya cultura visual, en su mayor parte, se mantuvo sin cambios por varios milenios. Esta continuidad estilística refleja, y contribuyó directamente, a los largos tramos de estabilidad del imperio.
Las tumbas y los templos eran los depósitos de la mayoría de las esculturas y relieves que tenían un propósito ritual. “Todos ellos tienen que ver con la economía de las ofrendas a lo sobrenatural”, dijo Bleiberg. En una tumba, sirvieron para “alimentar” a la persona fallecida en el próximo mundo con regalos de comida de este.
“En el período faraónico, hubo una clara comprensión de lo que se suponía que debía hacer la escultura”, dijo Bleiberg. Incluso si un pequeño ladrón de tumbas estaba mayormente interesado en robar los objetos preciosos, también le preocupaba que la persona fallecida pudiera vengarse si no se mutilaba su imagen.
Los antiguos egipcios tomaron medidas para salvaguardar sus esculturas. Las estatuas se colocaron en nichos en tumbas o templos para protegerlos en tres lados. Estarían asegurados detrás de una pared, sus ojos alineados con dos agujeros, antes de lo cual un sacerdote haría su ofrenda. “Hicieron lo que pudieron”, dijo Bleiberg. “Realmente no funcionó tan bien”.Hablando de la inutilidad de tales medidas, Bleiberg evaluó la habilidad demostrada por los iconoclastas.
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